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菩萨，神通智慧岂容思议，以由未证圆位被斥为权。又初地不知二地举足下足。一切圣贤，皆以无为法而有差别。然则议山外者，请以此意恕之。(30)
仁岳入知礼之门十馀年，初助知礼弘阐山家派学说。后因不满知礼...
宋道发
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100762529.html
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、神照、南屏等。山外一派悟恩以后有仁岳、崇义等。这时佛教已趋于衰落。 天台宗的著作，卷帙浩繁，冗杂重复。他们讲说佛经，有的在印度有根据，也有的是他们杜撰的。印度佛教名词的原意他们讲错了的也很多。他们...
任继愈
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学徒如林。” 知礼与道安在弘法方面也是成绩显著。道安“徒众数百常宣法化。”又与弟子慧远等四百余人到襄阳后，分派弟子到各地，“宜令广布”。知礼“授教唱道者，则全觉琮、尚贤、本如、崇矩、仁岳、慧才、梵臻之...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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請觀音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀』、『熾盛光道場念誦儀』；宋之知禮，著有『金光明最勝懺儀』、『千手千眼大悲心咒行法』；宋之仁岳，著有『釋迦如來涅槃禮讚文』[13]。宋之志磐，著有『水陸儀軌』。這些儀軌...
釋聖嚴
|佛学论文|因明|五明|
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二四一c—二四二a)评论仁岳大师云：“若鉴之以佛眼，则圣贤弘道，互有抑扬，岂当定其优劣?如调达、波旬，皆以大权示现邪见，讵可以俗情裁量之耶?是知议净觉者，当以此竟亮之。”从上文可知，古代高僧大德的胸襟及...
常义
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35]，（宋）慧显集、（日本）戒月改录《行事钞诸家记标目》“行事钞义苑记七卷，右一部宋杭州择悟律师述。” 《释门正统》“仁岳传”记载“（仁岳）学律于钱唐择悟，能达持犯”。《释门正统》、义天《总录》、《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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)由此中的记载亦可得知，从义于隔年(熙宁元年，即1068)着手写《集解》，不到二十天就已完成了三卷，如其接著云：「以霅川(仁岳)之科分节文之起尽，散集诸部法言解释义之纲要，未逾二旬，乃成三卷，题目谓之...。知礼此立论，也遭到其高徒仁岳的非难批判。因此，吾人可看出，在知礼本身的论争及其第二代仁岳，乃至其第四代从义对「具」之批评，皆可说绕围着「具」而来，而「具」的问题又因湛然「理具」而引发。反过来说，因「...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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并且制作了大量的天台忏法［51］。仁岳除了制作《释迦如来涅槃礼赞文》以外，还制作了《释迦降生礼赞文》、《南山祖师礼赞文》、《楞严忏仪》(佚失)、《罗汉礼赞文》(佚失)［52］。因此，仁岳依天台忏法的...
圣凯法师
五明研究
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阴心，说“色心共具三千”。本宗的教学经两派之诤论，益得细密明了。四明之后，有如仁岳、从义的山外系，对之而有希最、处元、了然、善月的山家系，但皆渐衰，到明代仅见藕益大师而已。
本宗法门以“九识真如心...
月溪法师
|五明研究|
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